(A) अनुभाग – आवरण
(B) सीमा – नौकर-चाकर
(C) काटना – साज-सामान
(D) आवरण – अनुभाग
Q. ‘ज्ञान प्राप्ति की इच्छा रखने वाला’ – वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द है
(A) पिपासु
(B) जिज्ञासु
(C) संन्यासी
(D) तपस्वी
Q. कौन सा शब्द सदैव एकवचन में प्रयुक्त होता है।
(A) होश
(B) आँसू
(C) बाल
(D) आकाश
Q. किस वाक्य में ‘मध्यमपुरुष’ का प्रयोग नहीं हुआ है ?
(A) इस विषय में आपकी क्या राय है?
(B) हम अपने आपको भूल गए।
(C) यह बात आप ही कह दीजिए।
(D) आपको यही उचित लगता है, तो ठीक है।
Q. ‘हिमालय से अनेक नदियाँ निकलती हैं।’ इस वाक्य में किस कारक के परसर्ग का प्रयोग हुआ ।
(A) करण कारक
(B) अपादान कारक
(C) अधिकरण कारक
(D) संबंध कारक
Q. इनमें से किस विकल्प के सभी शब्द स्त्रीलिंग हैं ?
(A) साथी, घी, शक्कर
(B) इमली, चाँदी, लौकी
(C) भलाई, हलवाई, ईसाई
(D) हाथी, बालू, आलू
Q. किस विकल्प में कोई भी शब्द स्त्रीलिंग नहीं है ?
(A) पानी, ज्ञानी, नानी
(B) प्रतिपदा, मंगलवार, टोपी
(C) नींबू, दही, केला
(D) नदी, झील, सरोवर
Q. ‘आवृत्तिमूलक पक्ष’ से संबंधित वाक्य है
(A) वह स्कूल जाता है।
(B) बच्ची सो चुकी है।
(C) बालक पुस्तक पढ़ रहा है।
(D) मोहन अध्यापक है।
Q. ‘कर्तृवाच्य’ से संबंधित वाक्य है
(A) किसान द्वारा फसल काट ली गई।
(B) लड़का पढ़ रहा है।
(C) यह बात उससे पता चली।
(D) चोर पकड़ा गया है।
Q. किस विकल्प में ‘समश्रुत भिन्नार्थक’ शब्दों के अर्थ सुमेलित नहीं हैं ?
(A) तर्क-तक्र = बहस-छाछ
(B) निर्माण-निर्वाण = रचना-मोक्ष
(C) जठर-जरठ = ज्येष्ठ/बड़ा – बूढ़ा
(D) पथ-पथ्य = मार्ग/रास्ता – बीमार को दिया जाने वाला हितकर भोजन आदि
Q. किस विकल्प में ‘समश्रुत भिन्नार्थक’ शब्दों के अर्थ सुमेलित हैं ?
(A) अनिल-अनल = आग-हवा
(B) सर्वथा-सर्वदा = सब तरह से – सदैव/हमेशा
(C) जलद-जलज = कमल-बादल
(D) अश्व-अश्म = घोड़ा-खच्चर
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