लोकोक्तियाँ और मुहावरों से संबन्धित प्रश्न

आज इस आर्टिकल में हम आपको लोकोक्तियाँ और मुहावरों से संबन्धित प्रश्न के बारे में जानकारी देने जा रहे है-

Q.  कान फूँकना का अर्थ है –

(A) चौकन्ना करना
(B) चुगली करना
(C) जादू टोना करना
(D) दीक्षित करना

Q.  चाँदी का ऐनक लगाना का अर्थ है –

(A) घूस लेकर ही किसी का काम करना
(B) खूब लाभ होना
(C) किसी न किसी प्रकार प्रतिष्ठा बनाए रखना
(D) बहुत अमीर होना

Q.  पौ बारह होना का अर्थ है –

(A) दाव हारना
(B) कार्य सिद्ध होना
(C) लाभ ही लाभ होना
(D) सुबह हो जाना

Q.  सुबह शाम करना का अर्थ है –

(A) समय व्यतीत करना
(B) आवारागर्दी करना
(C) बहुत दिनों के बाद दिखाई पड़ना
(D) उपाय सूझना

Q.  ‘नाच ना जाने आँगन टेढ़ा’ लोकोक्ति का अर्थ होता है –

(A) टेढ़े आँगन में कुशल व्यक्ति ही नाच सकता है
(B) टेढ़े लोग नाचना नहीं जानते
(C) अपनी कुशलता का दोष दूसरों पर डालना
(D) टेढ़ा आँगन भला नाचना क्या जाने

Q.  ‘बंदर क्या जाने अदरक का स्वाद’ इस लोकोक्ति का अर्थ होता है –

(A) बंदर को अदरक अच्छी नहीं लगती
(B) अदरक का स्वाद हर कोई नहीं जान सकता
(C) गुण की पहचान गुणवान को ही होती है
(D) अदरक के बिना सब्जी स्वादिष्ट नहीं बनती

Q.  ‘अंधी पीसे कुत्ते खायें’ इस लोकोक्ति का अर्थ है –

(A) अंधे व्यक्तियों से दूसरे लाभ उठाते हैं
(B) अंधे असहाय होते हैं –
(C) अंधों के शर्म का लाभ और लोग उठाते हैं
(D) कुप्रबंध से वस्तु नष्ट होती है

Q.  ‘अधजल गगरी छलकत जाय’ इस लोकोक्ति का अर्थ होगा –

(A) आधी भरी गगरी अवश्य छलकती है
(B) अधूरी योग्यता सब पर प्रकट हो जाती है
(C) ओच्छे व्यक्ति दिखावा अधिक करते हैं
(D) कम शिक्षित व्यक्ति अधिक बोलते हैं

Q.  ‘ऊँची दुकान फीका पकवान’ इस लोकोक्ति का अर्थ है –

(A) ऊँची  दुकान का फीका पकवान होता है
(B) दिखावा अधिक करो, योग्यता भले ही शून्य हो
(C) ऊँची दुकानों की मिठाइयाँ बढ़िया नहीं होती
(D) नाम के अनुसार काम न होना

Q.  निम्नलिखित लोकोक्तियों में से ‘ओच्छा व्यक्ति अधिक इतराता आता है ‘ यह भाव किस लोकोक्ति का हो सकता है ?

(A) अधजल गगरी छलकत जाय
(B) उल्टा चोर कोतवाल को डांटे
(C) ओच्छे की प्रीति बालू की भीत
(D) ऊँची दुकान फीका पकवान

Q.  किस लोकोक्ति का अर्थ ‘बिना परिश्रम के सफलता नहीं मिलती’ होगा –

(A) डूबते को तिनके का सहारा
(B) नौ दिन चले अढ़ाई कोस
(C) जिन खोजा तिन पाइयाँ गहरे पानी पैठ
(D) बालू से तेल निकालना

Q.  ‘घाट – घाट का पानी पिये’ लोकोक्ति का अर्थ होगा –

(A) हर काम का अनुभवी होना
(B) हर प्रकार के जल का स्वाद जानना
(C) बहुत चालाक होना
(D) हर प्रकार के घाट से परिचित होना

Q.  ‘जिस हाँडी में खाना उसी में छेद करना’ कहावत का अर्थ होगा –

(A) उपकार करने वाले को मूर्ख बनाना
(B) विश्वासघात करना
(C) अपना काम स्वयं बिगाड़ना
(D) हाँडी में छेद करके भोजन करना

Q.  कहाँ राजा भोज कहाँ  गंगू तेली –

(A) उटपटाँग बात करना
(B) राजा और सामान्य व्यक्ति की तुलना
(C) राजा भोज और गंगू तेली के बीच तुलना करने का प्रयास
(D) आकाश पाताल का अंतर होना

Q.  कोयले की दलाली में हाथ काला –

(A) कोयले के व्यापार में कोई लाभ नहीं
(B) बुरे कार्य का बुरा फल
(C) काले धंधे से काला धन प्राप्त होता है
(D) बुरी संगति से बदनामी मिलती है

Q.  तबले की बला बंदर के सिर –

(A) किसी की शिकायत दूसरों से करना
(B) एक दूसरे से लड़वाना
(C) किसी का अपराध दूसरे के सिर
(D) अपना दोष दूसरों के सिर मढ़ना

Q.  आगे कुआँ  पीछे खाई –

(A) दुविधा में पड़ना
(B) इधर उधर की बातें करना
(C) खाद्य सामग्री का अभाव होना
(D) सभी ओर से भी विपत्ति का आना

Q.  दूध का जला छाछ भी फूँक – फूँक कर पीता है –

(A) एक बार धोखा खाने वाला अधिक सावधान हो जाता है
(B) एक बार धोखा खाने वाला दुबारा धोखा नहीं खाता
(C) एक बार मिले कष्ट को व्यक्ति कभी नहीं भूलता
(D) ऐश्वर्य में रहने वाला व्यक्ति गरीबी में भी ठाठ से रहता है

Q.  एक और एक ग्यारह होते हैं –

(A) संसार में सब संभव है
(B) भीड़ में बल है
(C) गणित विद्या में निपुणता प्राप्त करना
(D) संगठन में शक्ति है

Q.  खरबूजे को देखकर खरबूजा रंग बदलता है –

(A) समूह में सभी लोग परस्पर समान व्यवहार करते हैं
(B) एक खेत के सब खरबूजे समान होते हैं
(C) एक दूसरे की नकल करना
(D) पड़ोस का असर पड़ता है

Q.  आपु न जाबै सासुरे औरन कूँ सीख देत –

(A) स्वयं किसी काम का न करना और उसको करने के लिए दूसरों को उपदेश देना
(B) स्वयं न जाकर किसी और को भेज देना
(C) न स्वयं काम करे ने किसी और को करने दे
(D) स्वयं भी गलत काम ने करे और दूसरे को भी न करने दे

Q.  का बरखा जब कृषि सुखाने –

(A) फसल अच्छी हो तो वर्षा की क्या आवश्यकता
(B) फसल सूख जाने पर वर्षा व्यर्थ है
(C) काम बिगड़ने पर सहायता व्यर्थ है
(D) सहायता मिलने पर भी यदि काम बिगड़ जाए तो वह सहायता व्यर्थ है

Q.  दुविधा में दोनों गए माया मिली न राम –

(A) अनिश्चय की स्थिति में व्यक्ति दोनों ओर से हानि उठाता है
(B) अनिश्चय की स्थिति में व्यक्ति न ऐश्वर्य पा सकता है ओर न भक्ति
(C) एक चीज के पीछे पड़कर दूसरी को भी खो देना
(D) धन के लालच में भक्ति भी खो दी और धन भी न प्राप्त हुआ

Q.  डूबते को तिनके का सहारा –

(A) आपत्ती के समय थोड़ी सहायता भी बड़ी होती है
(B) थोड़े से उपकार से व्यक्ति का भाग्य बदला जा सकता है
(C) थोड़ी – सी सहायता से व्यक्ति की दरिद्रता दूर हो सकती है
(D) परेशान व्यक्ति का मनोबल बढ़ाना चाहिए

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Q.  कागज की नाव अधिक दिनों तक नहीं चलती –

(A) मन – बहलाव  की वस्तु थोड़े ही दिन आकर्षक लगती है
(B) धोखाधड़ी अधिक समय तक नहीं चल पाती है
(C) ऊपरी दिखावा करने वालों की शीघ्र पोल खुल जाती है
(D) नकली वस्तु थोड़े ही समय तक चलती है

Q.  चार  दिन की चाँदनी फिर अँधेरी  रात –

(A) जीवन के बाद मृत्यु निश्चित है
(B) थोड़े दिनों का सुख
(C) पैसा सदा रहने वाली वस्तु नहीं है
(D) मानव जीवन क्षण भंगुर है

Q.  उतर गई लोई तो क्या करेगा कोई –

(A) बेशर्म का कोई कुछ नहीं बिगाड़ सकता है
(B) साधन हीन व्यक्ति विवश हो जाता है
(C) सब नष्ट हो जाने के बाद सहायता का क्या लाभ
(D) बदनाम व्यक्ति को बुराई से क्या डर

Q.  आग लगने पर कुआँ खोदना –

(A) तसल्ली से कोई काम करना
(B) विपत्ति आ जाने पर तुरंत समाधान खोजना
(C) विपत्ति आ जाने पर उसका निराकरण करना
(D) व्यर्थ भाग – दौड़ करना

Q.  घर की खाँड किरकिरी लगे, बाहर का गुड मीठा –

(A) सरलता से उपलब्ध वस्तु अच्छी न लगे और अन्य व्यक्ति की अपेक्षाकृत कम श्रेष्ठ वस्तु भी आकर्षक लगती है
(B) घर के भोजन का अपमान करके बाहर खाना
(C) घर में मन न लगाकर बाहर की वस्तुओं के पीछे भागना
(D) अपनी वस्तुओं का तिरस्कार करके दूसरों की चीजों के पीछे भागना

Q.  संज्ञा उपवाक्य वह होता है –

(A) जो संज्ञा से आरंभ होता है
(B) जो संज्ञा का कार्य करता है
(C) जिसमें संज्ञा अधिक उपयुक्त होती है
(D) जो संज्ञा पर समाप्त होता है

Q.  निम्नलिखित वाक्यों में से किसमें संज्ञा उपवाक्य का प्रयोग हुआ है ?

(A) राम ने पुस्तक पढ़ी, और गोविंद ने पत्र लिखा
(B) वह स्टेशन नहीं पहूँचा, क्योंकि वह सो गया था
(C) जब वह विद्यालय गया, तब उसने गोविंद से बात की थी
(D) मैंने मोहन से कहा कि वह बुद्धिमान लड़का है

Q.  विशेषण उपवाक्य वह होता है –

(A) जो किसी की विशेषता बताता है
(B) जो प्रधान उपवाक्य के संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताता है
(C) जिसमें विशेषणों का प्रयोग अधिक होता है
(D) जिसका आरंभ विशेषण शब्द से होता है

Q.  निम्नलिखित वाक्यों में विशेषण उपवाक्य किस वाक्य में है ?

(A) तुमसे किसने कहा कि वह बीमार है
(B) वह यहाँ आया तो पाँच बजे चुके थे
(C) जो कमरा खाली था, उसकी चाबी खो गई है
(D) इस रास्ते से वह यहाँ आया और मैं वहाँ गया

Q.  मुगल सम्राट अकबर ने दीन – ए – इलाही धर्म चलाना चाहा था इस वाक्य में उद्देश्य होगा –

(A) दीन – ए – इलाही धर्म
(B) मुगल सम्राट
(C) मुगल सम्राट अकबर ने
(D) चलाना चाहा था

Q.  निम्नलिखित में संयुक्त वाक्य कौन सा है –

(A) जब – जब भी वह आया, तब – तब तुम नहीं  मिल सके
(B) मुझे बताओ कि तुम्हारा भाई कहाँ  है
(C) राम न रावण को मारा और कृष्ण ने कंस को मारा
(D) इन पक्षियों की अनेक प्रजातियाँ भारत में मिलती है

Q.  यदि कर्त्ता के साथ ‘ने’ परसर्ग का प्रयोग हो तथा कर्म के साथ कोई परसर्ग न हो तो –

(A) क्रिया कर्म के लिंग – वचनानुसार होगी
(B) क्रिया कर्त्ता के लिंग – वचनानुसार होगी
(C) उपर्युक्त दोनों सही
(D) उपर्युक्त में से कोई नहीं

Q.  यदि एक ही लिंग और एक वचन की अनेक प्राणी वाचक संज्ञाएँ प्रत्ययहीन  कर्म कारक के रूप में प्रयुक्त हो तो क्रिया –

(A) अंतिम कर्म पद के लिंग व बहुवचनानुसार में होगी
(B) अंतिम कर्म पद के लिंग व एकवचनानुसार होगी
(C) उपर्युक्त में से दोनों ही
(D) उपर्युक्त में से कोई नहीं

Q.  मुख्यतः कारक हैं –

(A) छ:
(B) सात
(C) आठ
(D) पाँच

Q.  ‘ने’ परसर्ग है –

(A) कर्त्ता कारक का
(B) कर्म कारक का
(C) अपादान कारक का
(D) संबोधन का

Q.  ‘संबोधन’ कारक का बोध इन चिह्नों से होता है –

(A) में, पर
(B) से
(C) हे!, अजी!, अरे!
(D) को, के, लिए

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Q.  अपादान कारक का प्रयोग होता है-

(A) किसी से अलग होने अर्थ में
(B) किसी से जुड़ने अर्थ में
(C) किसी पर निर्भर होने अर्थ में
(D) किसी को बुलाने अर्थ में

Q.  ‘वाक्य में लगना’ क्रिया आने पर ‘ने’ चिह्न का प्रयोग नहीं होता कथन है –

(A) सत्य
(B) असत्य
(C) कथनचित सत्य
(D) उपयुक्त सभी

Q.  ‘हरि मोहन को रुपये देता है’ कारक है –

(A) कर्म कारक
(B) करण कारक
(C) संप्रदान कारक
(D) उपर्युक्त में से कोई नहीं

Q.  ‘पेड़ से फल गिरते हैं’ यह वाक्य है –

(A) करण कारक का
(B) संप्रदान कारक का
(C) अपादान कारक का
(D) संबंध कारक का

Q.  ‘घुड़सवार’ शब्द का विग्रह करने पर कारक प्रयोग होगा –

(A) अपादान
(B) संबंध
(C) अधिकरण
(D) संबोधन

Q.  हे! ओ! अरे!’ इनसे इस कारक का बोध होता है –

(A) संबंध कारक का
(B) संबोधन कारक का
(C) अधिकरण कारक का
(D) उपर्युक्त सभी का

Q.  निम्नलिखित में कौन अधिकारी है –

(A) अव्यय
(B) क्रिया विशेषण
(C) विशेषण
(D) (A) और (B) 

Q.  निम्नलिखित में कौन – सा कथन असत्य है ?

(A) अव्यय और क्रिया विशेषण में कोई अंतर नहीं है
(B) अव्यय अविकारी होते हैं
(C) सभी अव्यय क्रियाविशेषण नहीं होते
(D) सभी क्रिया विशेषण अव्यय होते हैं

आज इस आर्टिकल में हमने आपको उपसर्ग, प्रत्यय से सम्बधित प्रश्न के बारे में बताया इसको लेकर आपका कोई सवाल है तो आप नीचे कमेंट बॉक्स में कमेंट करके पूछ सकते है-